第二百零四章 福生宝量炉
第二百零四章 福生宝量炉 (第1/2页)此时於中坛君面前，只见数千玉符虚悬在空，异彩纷呈，黄赤青白黑皆有，犹如落英缤纷，一眼望去倒煞是好看。
黄赤青白黑，此为五方正色。
而在今番的神室经筵上，中坛君是将这五正色拿来作为准绳，以品藻诸修所创的术法之优劣。
虽五方正色间彼此并无高下之别，但中坛君既然顺手依次序而定，那自也是以黄为上，以黑为下，各自对应至、上、中、下、末五等考绩。
眼下在对陈珩赞了一声过後，中坛君微微颔首。
下一刹，陈珩先前呈上的那枚玉符便轻盈飞出，又落回到那数千凌空旋动的玉符当中。
只是陈珩那枚玉符在飞动时候，也是随之放出了一团黄芒来，浑厚凝实，自生气象，将周遭的玉符都鲜明压了一头。
好比一山兀立，叫群峰尽低！
至考见陈珩的玉符放出这等光彩，齐嗣并不觉意外，只凝目看了一看，便将视线转过。
以中坛君堂堂道德仙人的身份，由他来批览诸修所创的术法，自是一类轻松至极，犹如掌上观纹之事。
到得如今，场中已是足有半数修士知晓了自家的考绩，而齐嗣与闾丘子云俱在其中。
不过齐嗣与闾丘子云尽管皆是得了至等。
但中坛君在评阅这两位的所创道术时，面上倒不见什麽异色，更不必说什麽出言称赞了。
在经筵的前两场，陈珩俱是领先他们一步。
纵不是一骑绝尘，但也可以说是远超同侪了！
而最後一场，他又得了中坛君如此品评————
那此番神室经筵的头名究竟花落谁家，已是一件无需多言的事了。
无论齐嗣还是闾丘子云，他们心下都是有了一个清晰答案。
「看来是我小觑天下人了，也对，能与那位坤象去争道子位置，叫法圣蔺束龙都是屡次提及的人物，自是难以对付。
那今日之败，倒也是在情理当中？」
此时齐嗣心下虽有些遗憾，但也仅此而已，只是在心下摇摇头後，便将念头转去了另
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一事上。
「而胥都这一纪的元神真人，倒真是出人意表————」
他眸光一动，在心下言道。
除陈珩之外，在这神室经筵的第三场，亦是有两个九州修士同样得了至考，分为阴无忌以及吕融。
对於这两位的名号，齐嗣倒是有些了解，并不算陌生。
眼下因他们同样是在中坛君手下得了至考，齐嗣对於阴、吕两人，倒也是更多关注了几分。
而在齐嗣念头转动，闾丘子云亦若有所思时候。
同样是在场中。
妙生华严寺的云慧忽将视线投向圆宿方向，盯着後者看了许久，欲言又止。
直至圆宿清咳两声，又摊手嘿嘿一笑後，见得他这副模样，云慧才终确信圆宿着实没有什麽後手，无奈摇摇头，将目光收回————
「早在寺中时候，便听闻遍净寺的这位圆宿和尚真谛玄凝，法性虚寂」，假以时日，必是第二个花怜和尚。」
此时云慧心下一叹，倒着实有些不知当说何是好：「但此人行事，也太过荒诞无经了。
师兄曾言遍净寺中的顿风」不盛，乃是一座真正的清净禅土。
可将来若是由圆宿和尚来掌遍净法脉，这等清净禅土，怕也要闹出些怪事来罢？」
如今在佛家诸天地中，那场已是自前古大世持续至今的顿渐之争不知何故，似在无数幕後巨手的联合推动之下，已有愈演愈烈之势。
双方的佛主世尊都曾为此陆续下场讲经，连空空道人都颇兴致勃勃，欲进来掺和一脚，几番为此开坛说法。
好似只欠最後一个由头，这禅宗世界便将又掀起一场浩大革变，叫众天宇宙都要受其波及！
尽管不知那个由头和或有可能的革变究竟是将落在何处。
是在下一纪？还是永无成真之日？
而关於顿渐双方的佛主世尊们。
似如此人物，早已是长生不死，为天人凡圣之至教师，是拥有「四身五智」的大得道
者，无可揣度！
便同正统仙道的那些道德仙人一般，他们早已跳出了生死网笼，一切众生所赞叹膜敬，智慧无量，神通无量！
按理而言，除去对上境的追求之外，在这现世天地，应难有什麽大事可以牵动他们的心弦。
可他们为何还要为顿渐之争而下场说法？
在这些世尊佛主看来，顿渐之争的背後，究竟是关乎着何等法要？而於他们眼中，那所谓顿渐之争，又究竟旨趣何在？
似是这些，云慧自然曾思索过。
而他询问自家师兄云戒和寺中诸位菩萨，云戒同样有此疑，至於寺中菩萨，则只是摇头罢了。
说来就算在仙道之中，便除去那正统仙道外，又忽添出一条直指大冶境界的「玄劫正传」，那众多的仙君、仙主便不说欣喜，至少不会因此而起争执。
可为何佛家的顿渐之争会到得如此田地？
这倒着实叫云慧有些捉摸不透了，心下唯是疑惑而已————
因妙生华严寺与遍净两家在前古时代便有交情。
而在顿渐之争这场风波中，两家的一些古佛都大抵对「顿法」心存拒斥。
故而云戒、云慧对圆宿和尚并不算陌生，早在进入甘露讲院之前，双方便有些交情在身了。
既是有如此关节。
便如圆宿适才对云慧的进境心下嘀咕般。
因云戒如今尚在宇外并未回返，云慧知晓自己的慧性不算惊艳，绝无法同那些绝顶人物相比，他因不欲使仙道修士专美於前，也是将期望寄托在了圆宿身上。
而这神室经筵的第三场，倒并无什麽关卡限碍，仅需修士拿来一门自家亲创的术法即可。
不过云慧未曾想到，圆宿分明已是修行到了这般地步，甚至证悟了佛家六神变中的「天眼通」，做成了这等叫沙门诸世界瞩目的举止！
但圆宿不知何故，竟还未创出一类属於自家的禅法？
那在今日这一场中，圆宿便只能现编现造，匆匆纂成了一篇交去————
而无论是陈珩的龙虎金衣，齐嗣的七星光遁，闾丘子云的愆伏真煞，还是阴无忌的黑杀藏相神咒、吕融的赤屍灵印，亦或宋经世等各斋斋首所造的术法。
似这些，都是他们各花费了无穷心力，耗去许多念头，在好一番辛苦过後，才终得成就，绝非一朝一夕之功！
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