第二十八章 恶客登门

第二十八章 恶客登门 (第2/2页)

“小僧此番带了昔年慕容先生所赠三部秘籍，一为《拈花指》，二为《多罗叶指》，三为《无相劫指》，此三部功法均位列少林七十二绝技。只要贵寺肯借阅《六脉神剑经》，小僧愿把这三部秘籍送与贵寺。”
　　
　　“小僧可在佛前立誓，断不会私自参摩《六脉神剑经》，只把经书在慕容老先生坟前烧掉。”
　　
　　段誉只是嗤之以鼻，这鸠摩智说的诚恳之至，却没有几句真话，若不是他自己想练《六脉神剑》，岂会为了一个“死人”千里奔波？
　　
　　鸠摩智见仍旧无法打动众僧，便道：“小僧年轻识浅，未必能取信于诸位大师。诸位大师都是指法大家，小僧不妨先在诸位面前献丑。”
　　
　　鸠摩智起身，先是右手五指轻柔凌空虚弹，而后对着右手衣袖吹了一口气，就见衣袖上一个个规则的圆布片如花瓣般飘落。
　　
　　本因、本观、本参、本相和保定帝均是大惊，用指力穿透衣袖不难，但这样轻柔的出指，还能控制指力在衣袖上切出规则的圆形，他们就远远做不到了，这拈花指名不虚传。
　　
　　鸠摩智又围着一个他带来的木箱快速移动，同时两手十指对着木箱隔空纷弹，就见木屑纷飞，片刻间木箱就成了片片碎屑。
　　
　　接着，他又将双手笼在衣袖之中，却见地上木屑纷纷扰动，竟不知他是怎么发出的指力。
　　
　　本因、本观、本参、本相和保定帝震惊更甚：以刚猛的多罗叶指破坏木箱，又以无形无相的无相劫指搅动木屑，这大轮明王果真名不虚传。
　　
　　段誉心中冷笑：鸠摩智以小无相功催动拈花指、多罗叶指和无相劫指，看上去威力骇人，实则花里胡哨，没有多少实战意义。鸠摩智最拿手的始终是他浸淫多年的火焰刀，君不见每次与强敌交手，鸠摩智都会以火焰刀对敌，何曾见他用过少林七十二绝技实战？
　　
　　鸠摩智微微一笑，道：“不知诸位大师意下如何？”
　　
　　本因、本观、本参、本相刚见识了鸠摩智技惊四座的三种指法，对换秘籍的提议不由怦然心动。
　　
　　本因看向枯荣禅师，道：“师叔，明王远道而来，其意甚诚，我等该如何应接，还请师叔示下。”
　　
　　枯荣不答反问：“本因，一阳指你修到了几品？”
　　
　　本因答道：“弟子愚钝，只修到第四品。”
　　
　　枯荣又问：“你觉得大理段氏一阳指与少林派的拈花指、多罗叶指、无相劫指孰优孰劣？”
　　
　　本因额头冒汗，道：“指法无优劣，功力有高低。”
　　
　　枯荣再问：“依你之见，若将一阳指修到一品，威能如何？”
　　
　　本因冷汗涔涔而下，道：“弟子不敢妄断，想来世间莫可能当。”
　　
　　枯荣再问：“若你再活一百岁，能将一阳指修到一品吗？”
　　
　　本因双手合十，道：“不敢奢望！”
　　
　　枯荣宣了声佛号，不再言语。
　　
　　旁观的段誉不由暗赞：枯荣不愧是有道高僧，不曾被鸠摩智蛊惑了心志。反观四本，定力就差得多了。
　　
　　少林七十二绝技每一绝技都有各自的内功和武技，这七十二绝技虽然都是上乘武功，但却无法兼通其他绝技，对普通武林人来说能获得一项上乘武学绝技都当成至宝，对段誉来说就有些鸡肋了，他才不会放着北冥神功不练，改修少林七十二绝技的内功。
　　
　　这边，鸠摩智见巧取不成，心中恼怒，道：“我吐蕃国主仰慕大理国风土人情，早有与大理国主会猎于大理之念，只是小僧心想此举必多伤人命，有违我佛慈悲，故而数年来一直竭力劝止。贵寺若为一部徒具虚名的经书与吐蕃伤了和气，何其可惜。”
　　
　　众人闻言心中大怒，这是赤裸裸的以战争威胁他们就范。