第三百二十一回 你发完粮食 我们该抢了

第三百二十一回 你发完粮食 我们该抢了 (第1/2页)

扮演阴柔之美很搭调。反之谢道清就是后世的古铜色皮肤，野性之美。细说谢道清和杨妙珍这俩美女，心灵和外表真是长反了，估计是因为个人经历导致。
　　
　　谢道清生在了富贵家，反之杨妙珍则生在了战乱之中。但话又说回来，把他俩加一块也比不过一个小小漂亮。要说小小这姑娘简直长得绝了。妖艳之美，穿的不暴露都妖艳，暴露了更妖艳欲滴。毕竟这是史弥远史大土豪精心培养，万里挑一的女间隙啊。
　　
　　此刻见杨妙珍竟然如此温柔的帮自己唱黑脸白脸，宋宇心想这媳妇果然娶对了。就冲现在这状态，以后绝对不会给自己丢人...
　　
　　心里冒出个奇怪念头，宋宇咳嗽了一声，止住了孟英的唇枪舌剑攻击“：傻丫头，你看我家媳妇说话多场面！”
　　
　　“：哼。我小孩，不懂那个。”孟英正生气呢，怎么可能还回去好话？
　　
　　宋宇见他这状态，也懒得在理论，直接对着杨妙珍问道“：媳妇，你是不是有啥想法？”
　　
　　杨妙珍被宋宇一语道破了心思，尴尬的笑了笑“：什么事都瞒不过您。黄大人，生活在金国的宋人都好可怜的。为了生存，他们舍弃了一切。最要紧的一点，他们连尊严都舍弃了。黄大人您将心比心想一想，若是让您服侍一个打的自己父母之国喊叔叔伯伯的敌国，您愿意吗？”
　　
　　“：那不如去死。”宋宇想都不带想。
　　
　　不过话一出口，这心里一颤：哎呀，杨妙珍说的在理啊。自己一直以为金国境内投了金人朝廷的宋人，和越国的操蛋玩应差不多。
　　
　　不过现在看却不相同。越国境内的宋人都是嫌自己国家民族不完美，逃过去的。
　　
　　而金国境内的宋人却有点不同，他们是被迫的。他们恨金国，明显胜过恨父母之国。
　　
　　他们相比于恨父母之国。可能更埋怨得是朝廷不挺起腰杆子吧。这就是怨国，与恨祖有明显区别。恨祖，就是一根筋的认为祖宗完蛋，祖宗之学是糟糠，祖宗没明天，只要他活着就得骂。还得想尽一切办法，不做下贱的华夏民族子民。
　　
　　怨国就没这么一盖到底了。怨国多是愤青。他们怨朝廷不争气，埋怨朝廷腰杆软。他们想要为自己的国家民族做点什么，可惜无从入手。只能埋怨终日。
　　
　　抑或是埋怨国家吏治腐败，社会不公正，权利财富只在豪门家族手中流转。如果你问这类怨国之人，你爱国吗？他会毫不犹豫告诉你，爱。
　　
　　相反的，你问恨国那类人，说真心话，你爱国吗？他会告诉你。华夏算个蛋，文化算个蛋，民族算个蛋，国家又算个蛋。华夏民族在古代就是个混世的民族，吃了睡睡了醒，总之自己祖宗就是个卵，就是个废物渣滓大集合。是历史的糟糠。
　　
　　说简单点，怨国的人都是啥心态呢？他们深爱自己的国家和民族，他们喜欢自己国家和民族在历史上缔造的那些个辉煌和奇迹。他们对自己的古代国家和民族有信心，有底气。他们认为现在一切苦难的源头，都是因为国家被小人混蛋窃据，导致族群受辱，民不聊生。只要得一明君圣主，周边的蛮夷都得俯首称臣。
　　
　　而恨祖就是否认一切。这类人否认祖宗，否认文化，否认历史，否认未来。最可恨的是，他还想否认自己是炎黄子孙这个事实。总之一句话，怨国君子风，恨祖小人态。
　　
　　杨妙珍得了宋宇这个答复，摇头笑了“：黄大人，不是每个人都像您这样豪迈气概的。命只有一次，大多数底层之人都会痛苦地在底层挣扎苟且，活完自己的一生。”
　　
　　宋宇听了杨妙珍一席话，迟疑了片刻，随之自嘲似地一笑：是啊，大多数底层人，都会挣扎苟且的过完自己的一生，如果遭逢乱世，更是地狱求生。
　　
　　想到这里，宋宇不再和杨妙珍继续这个话题，开口道“：好，媳妇比我了解金国的事儿。你说吧，想让我做什么？”
　　
　　“：从荆湖调来粮草，一部分分给张将军，一部分继续运往汴京。”杨妙珍说出了一个赔本买卖的主意。
　　
　　宋宇小气人儿，以往救金国就扣扣索索的，表示能声援最好，给东西太伤感情。现在还要来，宋宇更不乐意了，心想金国要死了，也不能拉着我大宋一块倒霉吧？总不能金国的将兵都让我宋国养着吧？宋宇带着这个想法，连连摇头“：太没心没肺了，这主意，我不赞同。”
　　
　　

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